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《与神对话》摘录

我们的每个当下都继承于前一个瞬间,而前一瞬间又贯连着可回溯至宇宙之始的历史。情感与冲动刻有过往曾经的经历,理性与决断则永远发生于当下。当下生,当下死。当下沉沦,当下复生。生活不是发现的过程,乃是创造的过程。如果你希望真实做你自己,那就必须改变生活中一切与你所求所想所思所愿不符的事情。
没有什么事情本身是痛苦的,没有什么经历本身是挫败的。而是“我感到痛苦”与“我感到挫败”。它们是思维中的错误。
圣灵在乎感动与启示,圣父在乎信实与公义,圣子在乎永生与恩典。
别批判,别责备,因为离结局还远,离全貌还远。
如果你没有走进内在世界,你就没活过。
色即表象,色即是空。厌即能量,厌即是恋。但不要忘了,是上帝创造了它们。
请不要消除思考的负担。

做个聪明人

如果说做人的第一要求是对自己的生存状况与精神健康负责,那么在现实世界这么多不可抗力之下,在这么多人算不如天算之中,那么生活真的是很聪明的人才能过好。
聪明人的第一品质是客观真实的观察,而最有意义的观察便是分辨自己眼下能思考清楚的部分与不能思考清楚的部分,并对前者持有不懈,对后者抱有敬畏。
灵活变通与勤奋并不是什么独立的品质,而是聪明这个核心品质的附属物。只有具备良好结构的头脑才能从一般人望而生畏的东西里发掘到足够的满足感。
眼下最大的命题:若想认识自己,首先观察自己——一个人对自己的定位往往在别人与自己的集体想象之中。

《一拳超人》剧评

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补了一拳超人第一季和六集ova:


最重要的是对绝对的实力的真实刻画:顾名思义,一拳超人。这让我想起了大刘刻画三体中高级文明的武器“水滴”——“毁灭你,与你有何相干?”这种淡然中隐隐的蔑视既符合绝对实力的设定、又让围观群众看的热血。琦玉为超市特卖各种赶时间秒怪在搞笑之外,更是一种驱除做作的写白。对他来说打怪和我们打一局不会输的游戏一样,虽然也希望别人赞美,但如果真的赶时间,谁会介意秒了boss存个档退出呢?
在第一条的基础上,琦玉人格的塑造极其成功。反差是很有挑战性的设定,因为如果塑造不好,反差就成了难以服人的恶俗套路。身为长相普通的穷小子,他登场就有无敌全服的设定,生活却特别低调安静。他不争竞,不喧闹,恶人的路他不去行。压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不熄灭。“秒杀是我的能力,正义是我的使命,别人的评价?与我何干。”尤其是面对流言蜚语时,这句他从没说过却做到了的台词,在观众心中比他亲口说出来更难得、可信。
除了主角,这部剧对每个配角的塑造都极为有趣,脱俗又在情理之中。这让我想到了一个关键词:“表现欲”——如果导演想塑造一个没有表现欲、让人喜爱的无敌主角,他必须自己就克制自己的表现欲。而观众是通过剧本节奏、台词与各个角色的行为来感受导演的表现欲的,这部剧很大的亮点就是废话少,并在该燃的地方够燃。这样一部尊重观众智商、满足观众g点、背景设定又合乎人心深处英雄情节的番不火才天理难容。
意义和形式相纠缠,又总在其之外。突如其来的感动最让人难以释怀:不论是主角的品质还是配角真实复杂的性格,不论是在某句雕琢的台词里还是没有写在台面的设定中,所以隔着动画与剧本的包装,最终触动人的还是作者寄托其中的思想啊。

对生活的热情

昨晚上阿明一脚踢翻了暖壶,正巧倒在了我脚上。这是继初三做实验发生意外后的第二次烫伤,再次经历了一番人体在极端情况下的反应——瞬间弹跳丈远坐地上脱袜子大喊啊啊啊一气呵成。再看脚背如同做了小范围美白,半个巴掌大的表皮层直接皱褶脱落缩成了一团,露出了白色的真皮层和泛红的毛细血管。好在我有过处理经验,几个老哥赶紧忙落起来端水搬椅子协助冷敷,始作俑者则溜下楼买药去了。忙活了个把小时终于做好了初步处理,期间与阿明达成了为期三天的跑腿代购协议,看样子是只能宅几天了。
躺床上也没睡成,索性看了几篇文章,浏览了一些饱尝社会冷淡之人写的生活百态。又思量起自己这乐极生悲的一天,酝酿几周的思潮似乎发酵了起来,连疼痛都变得慈眉善目、甚至值得去享受了:因为如果我在不可避免的疼痛面前畏惧,它就会变本加厉。所谓冥想止痛法,说白了就是控制注意力——注意力会让所注意的东西变得真实。
我不禁想,如果不能有良辰美景的幸福,不如来一次昏天暗地的痛苦;如果蓦然发现自己在生活中已丧失了热情,那就不如彻底在深海中冷却。猛烈总与勇敢和正直为伍,不冷不热却如温水泡茶催人呕吐。
再换一次药就睡觉,所谓破而后立,希望新一轮、更具鲁棒性的热情能从脚下开始燃烧。

21

寄居在世整整二十一年了。
梦想家前辈们留下的惊喜宛如心灵良药,总让人深受慰藉。不论是车水马龙的城市还是扎根其中的文化,不论是刺痛过我的罪恶还是感动过我的善行,凡是出现在我生命中的,我都深以为宝贵。生死离合,功名利禄,七情六欲,但凡发生的事件都是中立的,重要的是发生的事情所带来的精神后果。再宝贵的也无异于粪土,再粪土的也是真切实在的造物。
但亚当夏娃还是吃了善恶果,选择了直面撒旦。人就是这样,总会先选立场再去解释,喜欢活在自我感动之中,根本不考虑所作所为的后果。如果一个人在知识上是困乏的,不管他拥有别的什么,他的心灵一定是昏暗的;他也不在意这种昏暗的状态,因为他的眼睛已经昏暗了。
当人处于焦虑状态时,就会习惯性地聚焦于消极的事物与悲观的预期上。一个人必须专心聚焦在一件积极有意义的事情上,才能孕育出心灵的快乐与满足。这不仅是取得世俗成就的前提,更是心灵健康的保障。一切焦虑的背后都有悲观预期,然而无意义莫过于担忧未来,它唯一能改变的,就是抽垮人的斗志。快乐绝不单是欲望的满足,常常喜乐是种大智慧。心中常常担忧的人既没真正看懂世界,也没真正相信天堂。
“烦恼都是自找的,下次记得不要自寻烦恼。”

《珍珠港》影评

早先听过Hans为《珍珠港》的配乐Tennessee,那种红尘历尽沧桑遍览的生命的丰厚感,实非言语能及。
争斗乃至战争,已在戏剧化的现代文化中仿佛儿戏,我一度觉得这有上纲上线之嫌,毕竟只是一些游戏而已,和做梦似的,不过是种放松,还能让人分不清现实吗?但在一些经历之后,我明白了,虽然人的理性可以清醒,但身体却会留下烙印。上帝可能会宽恕你的儿戏,你的神经系统却永远记得。
我重新想起在一起时她对带有击打对抗效果的游戏的排斥,不禁感叹女人对人性的确拥有更敏锐的直觉。这是信息时代中形与质的分离——就在几十年前,一个决定还能带来一个行为,一个行为就会带来一种体验,进而伴随该有的代价。
而现在,屏幕与喇叭塑造了虚拟的环境,带来了新的刺激模式,一种缺省了直接代价的模式——只需要动动手指,就能完成一个想法、带来一个反馈、实现一个刺激,实现欲望的片时满足,同时回避了现实中本应该有的恶劣竞争环境、各种突发情况、艰难的付出与身体上的各样挫难。
我一直对信息时代背后思想浅薄化的可能性心存警惕,但也难免卷入这场洪流。技术本身是客观中立的,技术对文明状态的改变却是不可逆的。当欲望的阀门被所谓利益集团把控时,集体性的行为就由不得个人指手画脚了。所以这是最自由的时代,是最安全的时代,也是亵渎者横行的时代,是集体在思想镣铐中狂欢的时代。
致敬历史上每一个刻有人类尊严的文明。